KKS KanajoJ - Revision history

Fujiwaranoteika: /* 9 - Conclusion */

2026-05-29T15:11:15Z

9 - Conclusion

← Older revision		Revision as of 15:11, 29 May 2026
Line 256:		Line 256:

	清濁・漢字の読み		清濁・漢字の読み

	~~;えらばれて~~
	~~:Takeoka does not voice~~

	;枕言葉		;枕言葉
	:The meaning of this phrase is disputed, resulting in several different readings and punctuation; see the main notes for more details.		:The meaning of this phrase is disputed, resulting in several different readings and punctuation; see the main notes for more details.

Fujiwaranoteika: /* 8 - The compilation of the Kokinshū */

2026-05-29T15:11:08Z

8 - The compilation of the Kokinshū

← Older revision		Revision as of 15:11, 29 May 2026
Line 242:		Line 242:
	;みぶ		;みぶ
	:Takeoka notes that there is inconsistent evidence on the voicing; he does not voice but Katagiri and 新大系 do.		:Takeoka notes that there is inconsistent evidence on the voicing; he does not voice but Katagiri and 新大系 do.

			;えらばせ
			:Takeoka does not voice based on the 上代別 dictionary, noting that the commentaries and 声点本 are inconsistent. Other editions voice.

	= [[KKS Kanajo 9\|9 - Conclusion]] =		= [[KKS Kanajo 9\|9 - Conclusion]] =

Fujiwaranoteika: /* 9 - Conclusion */

2026-05-29T15:10:13Z

9 - Conclusion

← Older revision		Revision as of 15:10, 29 May 2026
Line 245:		Line 245:
	= [[KKS Kanajo 9\|9 - Conclusion]] =		= [[KKS Kanajo 9\|9 - Conclusion]] =

	かくこのたびあつめえらばれて山した水のたえず浜の真砂のかずおほくつもりぬれば、いまはあすかゞはのせになるうらみもきこえずさゞれ石のいはほとなるよろこびのみぞあるべき、それ枕言葉は春の花にほひすくなくしてむなしき名のみ秋のよのながきをかこてれば、かつは人のみゝにおそりかつは歌の心にはぢ思へど、たなびく雲のたちゐなくしかのおきふしは、つらゆきらがこの世におなじくむまれてこの事の時にあへるをなんよろこびぬる、人まろなくなりにたれど歌のこととゞまれるかな、たとひ時うつり事さりたのしみかなしびゆきかふともこのうたのもじあるをや、あをやぎの糸たえず松のはの散うせずしてまさきのかづらながくつたはりとりの跡ひさしくとゞまれらば、歌のさまをもしりことの心をえたらん人はおほぞらの月をみるがごとくにいにしへをあふぎていまをこひざらめかも		かくこのたびあつめえらばれて山した水のたえず浜の真砂のかずおほくつもりぬれば、いまはあすかゞはのせになるうらみもきこえずさゞれ石のいはほとなるよろこびのみぞあるべき、

			それ枕言葉は春の花にほひすくなくしてむなしき名のみ秋のよのながきをかこてれば、かつは人のみゝにおそりかつは歌の心にはぢ思へど、たなびく雲のたちゐなくしかのおきふしは、つらゆきらがこの世におなじくむまれてこの事の時にあへるをなんよろこびぬる、人まろなくなりにたれど歌のこととゞまれるかな、たとひ時うつり事さりたのしみかなしびゆきかふともこのうたのもじあるをや、あをやぎの糸たえず松のはの散うせずしてまさきのかづらながくつたはりとりの跡ひさしくとゞまれらば、歌のさまをもしりことの心をえたらん人はおほぞらの月をみるがごとくにいにしへをあふぎていまをこひざらめかも

	* 枕言葉は] まくらことは（新編国歌大観）- The Teika texts read this way, many other texts read まくらことはに instead.		* 枕言葉は] まくらことは（新編国歌大観）- The Teika texts read this way, many other texts read まくらことはに instead.
Line 251:		Line 253:

	清濁・漢字の読み		清濁・漢字の読み

			;えらばれて
			:Takeoka does not voice

	;枕言葉		;枕言葉
	:The meaning of this phrase is disputed, resulting in several different readings and punctuation; see the main notes for more details.		:The meaning of this phrase is disputed, resulting in several different readings and punctuation; see the main notes for more details.

Fujiwaranoteika: /* 9 - Conclusion */

2026-05-29T15:03:57Z

9 - Conclusion

← Older revision		Revision as of 15:03, 29 May 2026
Line 249:		Line 249:
	* 枕言葉は] まくらことは（新編国歌大観）- The Teika texts read this way, many other texts read まくらことはに instead.		* 枕言葉は] まくらことは（新編国歌大観）- The Teika texts read this way, many other texts read まくらことはに instead.
	* たのしみ] たのしび（諸本)		* たのしみ] たのしび（諸本)

			清濁・漢字の読み

			;枕言葉
			:The meaning of this phrase is disputed, resulting in several different readings and punctuation; see the main notes for more details.

Fujiwaranoteika at 14:30, 29 May 2026

2026-05-29T14:30:23Z

← Older revision		Revision as of 14:30, 29 May 2026
Line 219:		Line 219:
	:Takeoka reads やまびと from MYS evidence.		:Takeoka reads やまびと from MYS evidence.

	= 8 =		= [[KKS Kanajo 8\|8 - The compilation of the ''Kokinshū'']] =

	かゝるにいますべらきのあめのしたしろしめす事よつのときこゝのかへりになんなりぬる、あまねきおほんうつくしみのなみやしまのほかまでながれ、ひろきおほんめぐみのかげつくは山の麓よりもしげくおはしまして、万のまつりごとをきこしめすいとまもろ／＼のことをすて給はぬ余りに、古の事をも忘れじふりにしことをもおこし給ふとて、今もみそなはし後の世にもつたはれとて、延喜五年四月十八日に大内記きのとものり、御書のところのあづかりきの貫之、さきのかひのさう官おふしかうちのみつね、右衛門の府生みぶのたゞみねらにおほせられて、万えふしふにいらぬふるきうたみづからのをもたてまつらしめ給ひてなん、それがなかにもむめをかざすよりはじめてほとゝぎすをきゝもみぢをおり雪をみるにいたるまで、又つるかめにつけて君をおもひ人をもいはひ秋はぎ夏草をみてつまをこひあふさか山にいたりてたむけをいのり、あるは春夏秋冬にもいらぬくさ／＼の歌をなんえらばせたまひける、すべて千うたはたまきなづけて古今わかしふといふ、		かゝるにいますべらきのあめのしたしろしめす事よつのときこゝのかへりになんなりぬる、あまねきおほんうつくしみのなみやしまのほかまでながれ、ひろきおほんめぐみのかげつくは山の麓よりもしげくおはしまして、万のまつりごとをきこしめすいとまもろ／＼のことをすて給はぬ余りに、古の事をも忘れじふりにしことをもおこし給ふとて、今もみそなはし後の世にもつたはれとて、延喜五年四月十八日に大内記きのとものり、御書のところのあづかりきの貫之、さきのかひのさう官おふしかうちのみつね、右衛門の府生みぶのたゞみねらにおほせられて、万えふしふにいらぬふるきうたみづからのをもたてまつらしめ給ひてなん、それがなかにもむめをかざすよりはじめてほとゝぎすをきゝもみぢをおり雪をみるにいたるまで、又つるかめにつけて君をおもひ人をもいはひ秋はぎ夏草をみてつまをこひあふさか山にいたりてたむけをいのり、あるは春夏秋冬にもいらぬくさ／＼の歌をなんえらばせたまひける、すべて千うたはたまきなづけて古今わかしふといふ、
Line 243:		Line 243:
	:Takeoka notes that there is inconsistent evidence on the voicing; he does not voice but Katagiri and 新大系 do.		:Takeoka notes that there is inconsistent evidence on the voicing; he does not voice but Katagiri and 新大系 do.

	= 9 =		= [[KKS Kanajo 9\|9 - Conclusion]] =

			かくこのたびあつめえらばれて山した水のたえず浜の真砂のかずおほくつもりぬれば、いまはあすかゞはのせになるうらみもきこえずさゞれ石のいはほとなるよろこびのみぞあるべき、それ枕言葉は春の花にほひすくなくしてむなしき名のみ秋のよのながきをかこてれば、かつは人のみゝにおそりかつは歌の心にはぢ思へど、たなびく雲のたちゐなくしかのおきふしは、つらゆきらがこの世におなじくむまれてこの事の時にあへるをなんよろこびぬる、人まろなくなりにたれど歌のこととゞまれるかな、たとひ時うつり事さりたのしみかなしびゆきかふともこのうたのもじあるをや、あをやぎの糸たえず松のはの散うせずしてまさきのかづらながくつたはりとりの跡ひさしくとゞまれらば、歌のさまをもしりことの心をえたらん人はおほぞらの月をみるがごとくにいにしへをあふぎていまをこひざらめかも

			* 枕言葉は] まくらことは（新編国歌大観）- The Teika texts read this way, many other texts read まくらことはに instead.
			* たのしみ] たのしび（諸本)

Fujiwaranoteika: /* 8 */

2026-05-28T18:46:05Z

← Older revision		Revision as of 18:46, 28 May 2026
Line 224:		Line 224:

	* おふしかうちのみつね] おほしかふちのみつね（新編国歌大観）、おふしかふちのみつね（新大系）. Takeoka and Katagiri both read the same as the base text given here. 日本国語大辞典 provides the reading おほしかふち for the name.		* おふしかうちのみつね] おほしかふちのみつね（新編国歌大観）、おふしかふちのみつね（新大系）. Takeoka and Katagiri both read the same as the base text given here. 日本国語大辞典 provides the reading おほしかふち for the name.
			* それがなかにも] それがなかに（諸本）, although 元 reads the same as the base text.

	清濁・漢字の読み		清濁・漢字の読み

Fujiwaranoteika: /* 8 */

2026-05-28T18:43:54Z

← Older revision		Revision as of 18:43, 28 May 2026
Line 235:		Line 235:
	;さう官		;さう官
	:Everyone agrees that 官 is read くわん. For the first part, the Manajo reads 少目, so Katagiri replaces 官 kanji, reading 少目 as さうくわん. 新大系 and 和歌大系 read 少目 as さう and preserve the 官.		:Everyone agrees that 官 is read くわん. For the first part, the Manajo reads 少目, so Katagiri replaces 官 kanji, reading 少目 as さうくわん. 新大系 and 和歌大系 read 少目 as さう and preserve the 官.

			;府生
			:Katagiri and Takeoka read as ふしゃう (Takeoka quotes a medieval commentary). 新大系 reads ふさう. Dictionaries seem to generally go with ふしゃう as the headword and then note that it is also read ふせい or ふさう.

			;みぶ
			:Takeoka notes that there is inconsistent evidence on the voicing; he does not voice but Katagiri and 新大系 do.

	= 9 =		= 9 =

Fujiwaranoteika: /* 8 */

2026-05-28T18:39:40Z

← Older revision		Revision as of 18:39, 28 May 2026
Line 232:		Line 232:
	;大内記		;大内記
	:Takeoka reads as だいないき from the 声点本.		:Takeoka reads as だいないき from the 声点本.

			;さう官
			:Everyone agrees that 官 is read くわん. For the first part, the Manajo reads 少目, so Katagiri replaces 官 kanji, reading 少目 as さうくわん. 新大系 and 和歌大系 read 少目 as さう and preserve the 官.

	= 9 =		= 9 =

Fujiwaranoteika: /* 8 */

2026-05-28T18:31:05Z

← Older revision		Revision as of 18:31, 28 May 2026
Line 221:		Line 221:
	= 8 =		= 8 =

	かゝるにいますべらぎのあめのしたしろしめす事よつのときこゝのかへりになんなりぬる、あまねきおほんうつくしみのなみやしまのほかまでながれ、ひろきおほんめぐみのかげつくは山の麓よりもしげくおはしまして、万のまつりごとをきこしめすいとまもろ／＼のことをすて給はぬ余りに、古の事をも忘れじふりにしことをもおこし給ふとて、今もみそなはし後の世にもつたはれとて、延喜五年四月十八日に大内記きのとものり、御書のところのあづかりきの貫之、さきのかひのさう官おふしかうちのみつね、右衛門の府生みぶのたゞみねらにおほせられて、万えふしふにいらぬふるきうたみづからのをもたてまつらしめ給ひてなん、それがなかにもむめをかざすよりはじめてほとゝぎすをきゝもみぢをおり雪をみるにいたるまで、又つるかめにつけて君をおもひ人をもいはひ秋はぎ夏草をみてつまをこひあふさか山にいたりてたむけをいのり、あるは春夏秋冬にもいらぬくさ／＼の歌をなんえらばせたまひける、すべて千うたはたまきなづけて古今わかしふといふ、		かゝるにいますべらきのあめのしたしろしめす事よつのときこゝのかへりになんなりぬる、あまねきおほんうつくしみのなみやしまのほかまでながれ、ひろきおほんめぐみのかげつくは山の麓よりもしげくおはしまして、万のまつりごとをきこしめすいとまもろ／＼のことをすて給はぬ余りに、古の事をも忘れじふりにしことをもおこし給ふとて、今もみそなはし後の世にもつたはれとて、延喜五年四月十八日に大内記きのとものり、御書のところのあづかりきの貫之、さきのかひのさう官おふしかうちのみつね、右衛門の府生みぶのたゞみねらにおほせられて、万えふしふにいらぬふるきうたみづからのをもたてまつらしめ給ひてなん、それがなかにもむめをかざすよりはじめてほとゝぎすをきゝもみぢをおり雪をみるにいたるまで、又つるかめにつけて君をおもひ人をもいはひ秋はぎ夏草をみてつまをこひあふさか山にいたりてたむけをいのり、あるは春夏秋冬にもいらぬくさ／＼の歌をなんえらばせたまひける、すべて千うたはたまきなづけて古今わかしふといふ、

	* おふしかうちのみつね] おほしかふちのみつね（新編国歌大観）、おふしかふちのみつね（新大系）. Takeoka and Katagiri both read the same as the base text given here. 日本国語大辞典 provides the reading おほしかふち for the name.		* おふしかうちのみつね] おほしかふちのみつね（新編国歌大観）、おふしかふちのみつね（新大系）. Takeoka and Katagiri both read the same as the base text given here. 日本国語大辞典 provides the reading おほしかふち for the name.

			清濁・漢字の読み

			;すべらき
			:Takeoka reads as すべらぎ mbased on the 名義抄, but he mentions that other sources have すべらぎ. Katagiri reads as すべらぎ, as does 新大系.

			;大内記
			:Takeoka reads as だいないき from the 声点本.

	= 9 =		= 9 =

Fujiwaranoteika: /* 8 */

2026-05-28T18:21:49Z

← Older revision		Revision as of 18:21, 28 May 2026
Line 220:		Line 220:

	= 8 =		= 8 =

			かゝるにいますべらぎのあめのしたしろしめす事よつのときこゝのかへりになんなりぬる、あまねきおほんうつくしみのなみやしまのほかまでながれ、ひろきおほんめぐみのかげつくは山の麓よりもしげくおはしまして、万のまつりごとをきこしめすいとまもろ／＼のことをすて給はぬ余りに、古の事をも忘れじふりにしことをもおこし給ふとて、今もみそなはし後の世にもつたはれとて、延喜五年四月十八日に大内記きのとものり、御書のところのあづかりきの貫之、さきのかひのさう官おふしかうちのみつね、右衛門の府生みぶのたゞみねらにおほせられて、万えふしふにいらぬふるきうたみづからのをもたてまつらしめ給ひてなん、それがなかにもむめをかざすよりはじめてほとゝぎすをきゝもみぢをおり雪をみるにいたるまで、又つるかめにつけて君をおもひ人をもいはひ秋はぎ夏草をみてつまをこひあふさか山にいたりてたむけをいのり、あるは春夏秋冬にもいらぬくさ／＼の歌をなんえらばせたまひける、すべて千うたはたまきなづけて古今わかしふといふ、

			* おふしかうちのみつね] おほしかふちのみつね（新編国歌大観）、おふしかふちのみつね（新大系）. Takeoka and Katagiri both read the same as the base text given here. 日本国語大辞典 provides the reading おほしかふち for the name.

	= 9 =		= 9 =